《水羊清册》的制定人、完成时间和体裁

　　（一）《水羊清册》的制定人 

　　据《水羊清册》绪言载：“……དབུས་མདའ་དཔོན་བྱིངས་པ་བ་དང་། རྩེ་མགྲོན་ཕུན་རབ་པ་གཉིས་ལ་མཚོ་སྣ་གཞུང་རྒྱུགས་ཁྲལ་བཟོ་ཁུངས་འཇུག་བྱེད་སྒོའི་གཞོར་ལྕོག་ཐོག་ཟུར་དུ་སྲིད་ཐམ་ལག་འཁྱེར་སོང་བ་ལྟར་……”[1]（……是此，特委派卫代本晋巴瓦、孜准彭绕巴二人亲赴错那查办边务、整顿吏治、清查土地和户籍，并规约造册等，同时已发去盖有官府印章之执照……）[2]。从这段记载来看，当时前往门隅查办边务、清查户籍的制定负责官员是代本晋巴瓦和孜准彭绕巴二人。所谓的“晋巴”和“彭绕”本为家族称谓，晋巴家族是西藏山南扎囊地方的贵族，在藏巴政权时期，蒙古人统治西藏之时，即清朝前期已经十分突出。彭绕巴家族则是山南琼吉地方的贵族，该家族的部分人物据说在西藏官场上极为活跃。清册绪言中提到的晋巴瓦和彭绕巴究竟指的是家族中的哪两个人，并未交待清楚。据房建昌在《从英国印度事务部档案看中国西藏南部门达旺边境地区的历史》[3]中也记录了英印政府档案中收到的一封藏文信函，说此信是由“被任命为一个门巴地区调查委员会的代本晋巴和孜准彭绕巴会同送出”，但也未说明具体其人。

　　因此，根据清册所载“水羊年”这一时段，笔者在西藏自治区档案馆查找了当时的部分官员名录档案，据馆藏的一份“ས་ཡོས། སྒང་སྟོད་འདོད་རྒུ་ཐང་དུ་བཞུག་སྒར 

　　་དུ་སྒར་སྣུམ་ཕུལ་བའི་ཤོད་བསྐོར་གྱི་མཚན་ཐོ།”[4]，也即“土兔年为驻扎在岗多堆古塘的僧众献油的部分雪仲名录”档案载有“卫代本晋巴瓦”其人。另据“ཤིང་སྤྲེལ་ལོའི་ཞོལ་དྲུང་གི་མཚན་ཐོ་”，也即“木猴年雪仲官员名录”档案载：“……བྱིངས་པ་བ་ཚེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་རང་ལོ་༤༦ལྕགས་སྤྲེལ་ལོར་གཞུང་ཞབས། ད་ལྟ་དབུས་མདའ་དཔོན། ཕུན་རབ་པ་ཚེ་རིང་སྐལ་བཟང་རང་ལོ་༣༠ཆུ་ལུག་ལོར་གཞུང་ཞབས། ད་ལྟ་སྦྲག་སྤྱི། ལྷ་ཀླུ་ཚེ་དབང་རྡོ་རྗེ་རང་ལོ་༣༡མེ་ཡོས་ལོར་གཞུང་ཞབས། ད་ལྟ་རྩིས་དཔོན། ཛ་སག་ཚ་རོང་ཟླ་བཟང་དགྲ་འདུལ་རང་ལོ་༥༧ཆུ་བྱི་ལོར་གཞུང་ཞབས། ད་ལྟ་གྲྭ་བཞི་ཀློག་འཕྲུལ་དོ་འཁུར་……”[5]，也即“……晋巴瓦·次仁扎西，年46，铁猴年任职，现为卫代本；彭绕巴·次仁格桑，年30岁，水鸡年任职，现为邮递总管札基。拉鲁·次旺多吉，年31岁，火兔年任职，现为孜本。札萨克擦绒·达桑占堆，年57岁，水鼠年任职，现为扎齐电站负责人……。”[6]土兔年比水羊年早五年，前一份档案说明，负责前往门隅制定清册前的五年内，晋巴瓦一直在担任卫代本之职。后一份档案名录制定于木猴年，水羊年比木猴年早一年，也就是说，水羊年担任卫代本的晋巴瓦，应该就是木猴年名录中的晋巴瓦·次仁扎西。木猴年时年46岁，那么，水羊年时的晋巴瓦·次仁扎西应为45岁。而与其同时代的彭绕巴，应该就是第二份档案中提到的彭绕巴·次仁格桑了。木猴年其年30岁，水羊年应为29岁。

　　综上而言，可以断定，清册绪言中提到的前往门隅负责办理边务的卫代本晋巴瓦和孜准彭绕巴应分别为晋巴瓦·次仁扎西和彭绕巴·次仁格桑。

　　（二）《水羊清册》形成的时间 

　　《水羊清册》是一部洋洋百万字的大型清册，作为清查户籍、核查边务后的文献，此清册并非一蹴而就，有其一定的形成过程和时间。《水羊清册》标题全称清楚载明该清册制定的时间为“水羊年”，也就是说，这份清册最终定稿的时间为水羊年，也即公元1943年。那么，《水羊清册》在最终形成的过程中，究竟用了多长的时间呢。这是一个值得探究的问题。 

　　门隅地处西藏边陲，与印度毗邻。由于当时交通不便，行路艰难，沿途盗贼猖狂，门隅与拉萨之间的来往并非频繁，而每次官员轮换或者噶厦派员前往门隅办理事务，都是极尽准备，驮畜马匹护卫随从一应俱全，浩浩荡荡，一路上山下山，弯弯折折，行至门隅，大概也要一个多月的时间。据西藏自治区档案馆馆藏档案“ཆུ་རྟ་ལོ་མོན་ལ་ཕྱིན་པའི་ཕོགས་དངུལ།”，也即“水马年赴门隅经费”载：“水马年5月25日开始为前往门隅清查土地人户者卫代本晋巴瓦……下拨费用……”[7]。从这份档案来看，制定《水羊清册》的前一年，也就是在水马年5月份，噶厦已经为前往门隅的代本晋巴瓦及其随从，下拨了出行经费。另据前面提到的房建昌的文章《从英国印度事务部档案看中国西藏南部门达旺边境地区的历史》中也载明，在1942年，也就是水马年9月6日（相当于公元10月15日），卫代本晋巴瓦和孜准彭绕巴曾代表“门巴地区调查委员会”就两地移民问题给不丹王写过一封信^[8]。再据1943年3月20日，也就是水羊年初的印度外交部致锡金政务官助理卢德楼的电文抄送件^[9]也说明，当时有西藏高级军官带着军队抵达达旺，并到汝巴（རུ་པ་）、谢尔（ཤེར་）、噶拉塘（ཀ་ལ་ཐང་）进行征税。 

　　以上档案足以说明，卫代本晋巴瓦和孜准彭绕巴身负重任，在护卫随从的簇拥下，于水马年的5月份，也即1942年中旬左右已经动身前往门隅。到达门隅后，大张旗鼓亲临巡查各地、勘察地界，尤其是达旺和边境地段，清查户籍、人口、土地、资产，调查移民问题和门隅内部存在的大小事件，就相关问题与不丹进行交涉等，对门隅当时的边境线一带的措（ཚོ་）和定（ལྡིང་）[10]进行了全盘的清查。由于《水羊清册》只记载了年代，并无月日，因此，具体时间虽不能确定，但从马年5月的下拨钱款，以及1943年3月仍在边境一线征税来看，至羊年，也即1943年最终制定清册为止，时间最少用去了一年。因此，可以说，在未最终制定《水羊清册》之前，前期准备阶段已于水马年5月前后开始，并历经一年有余的时间，最终于水羊年，也即公元1943年制定并完成了该清册。 

　　（三）《水羊清册》的体裁 

　　《水羊清册》的完整标题为“ཆུ་ལུག་ལྷོ་མོན་ཁུལ་ཤར་ཉི་མ་ཚོ་གསུམ་དང་།  དྭགས་པ་ཚོ་བརྒྱད།  སྦྲང་ནང་ཆུ་བརྒྱུད།  རོང་ནང་སྟོད་སྨད། རྒྱ་མཚམས་ཤེར་དང་བསྟུགས་སྤན་བཅས་ཀྱི་རང་ཁོངས་གཞུང་རྒྱུགས་ 

　　ཁྲལ་མིའི་འཛིན་དབང་ས་ཞིང་དང་ཁྲལ་ཁང་། མི་རྩ་ཕོ་མོ་བཅས་པའི་ཞིབ་གཞུང་གཏན་འབེབས་རྩ་འཛིན་གྱི་ 

　　འཆར་གཞི་སྙན་ཞུ།”，即《水羊年关于南部门隅夏尼玛三措、塔巴八措、章朗河流域、上下绒朗、加仓木谢尔和都边等地我政府差民掌管的土地、差房、男女属民情况清查规约纲领之计划呈文》。从此标题来看，标明该档案是“……ཞིབ་གཞུང་གཏན་འབེབས་རྩ་འཛིན་གྱི་འཆར་གཞི་སྙན་ཞུ།”，也即“……清查规约纲领之计划呈文”。根据这个标示来看，我们似乎既可以把这个档案当成“清册”，也可以把它当成“计划呈文”。但是，从呈文的格式要求上看，这部档案既无发文者，也无收文者。从内容上看，除了前面几千字的绪言外，全文百万字都是清查的人户、土地及房屋，是资产的明细记录，更接近于“清册”的文体。而且，从绪言的一段文字记录：“ད་ལམ་ཞིབ་གཞུང་སོགས་ཡིག་ཁག་རྣམས་དཀར་ཆག་དང་སྦྲགས་ཕུལ་འབྱོར་བྱུང་བ་ྋསྐྱབས་མགོན་སྲིད་སྐྱོང་ཡོངས་འཛིན་སྟག་བྲག་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོར་ྋསྙན་ཞུས་དོན་འབྲེལ་”，即“兹所呈清册等各类文件和目录一并收悉，并已呈护佑摄政经师达扎班智达钦布”[11]来看，清册最初完成后，经过了核查批示，最终增加绪言完善后，作为严格执行的关于门隅人户、土地等清查的“规约纲领”和“纲领性依据”来制定的。因此，这份档案并非严格意义上的呈文，而是一个大部头的“清册”。笔者据此将此档案归为“清册”文本，并简称为“水羊清册”。 

　　水羊清册原件（局部）